a. Adab shalat kaum sufi
Dalam maslah shalat, kaum sufi pertama-tama memperhatikan proses belajar atau pencarian pengetahuan mengenai hukum-hukum yang berkaitan dengan shalat, dengan memdatangi ulama yang berkaitan dengan shalat dengan mendatangi ulama dan bertanya mengenai hukum yang belum mereka ketahui.
Menurut al-Thusi, “adab kaum sufi dalam shalat dan mempelajari apa saja yang mereka butuhkan adalah belajar ilmu shalat, mempelajari shalat-shalat fardhu, shalat sunnah dan shalat nafilah beserta keutamaannya. Selajutnya mereka sangat antusias menjalankan shalat diawal waktu agar memperoleh keutamaan. Oleh karena itu, mereka sudah bersiap-siap sebelum masuk waktunya, dan mereka meaksanakannya dengan kehadiran hati mereka bersama Allah. Mereka berusaha segenap persaan hati dan pikiran sambil mengosongkan diri dari segala sesuatu selain Allah, agar mereka bisa merenungi kitab-kitab Allah yang mereka baca dan benar-benar khusyuk menghadap Allah.
b. Adab zakat kaum sufi
Dalam menunaikan zakat, bertata karma dengan berusaha mengumpulkan harta yang halal tanpa berorientasi menumpuk numpuk kekayaan, maupun membanggakan kekayaan dan tanpa mengiringi sedekah mereka dengan mengungkit-ungkit pemberian atau menyakiti si penerimanya.
Al-Thusi mengatakan, “barang siapa terkena kewajiban zakat, maka membutuhkan empat hal : Pertama, memperoleh harta dengan cara halal. Kedua, orientasi pengumpulan harta bukan untuk membangga-banggakan diri. Ketiga, mulai dengan keluhuran budi pekerti dan sikap dermawan terhadap keluarga dan orang-orang yang menjadi tanggunganya. Dan keempat, menjauhi perilaku mengungkit-ungkit pemberian dan menyakiti hati orang yang diberi zakat”.
Status mereka berbeda-beda dalam kaitan kebolehan dan ketidakbolehan menerima zakat. Diantarannya mereka ada yang mencegah diri untuk tidak mengambil zakat, karena khawatir akan merebut atau mengurangi jatah kaum fakir dan mengingat status mereka sebagai kaya diri bersama Allah. Kata al-Thusi, sebagian kaum sufi menerapkan diri dalam masalah zakat dengan tidak makan uaanng zakat, meminta atau mengambilnya. Jika terpaksa memakannya mereka hanya memakan yang halal dan benar, namun mereka juga ingin meninggalkan hal itu demi kepentingan orang fakir.
c. Adab puasa kaum sufi
Dala berpuasa kaum sufi tidak hanya menahan diri dari makan, minum, dan hubungan seks sejak terbit fajar sampai terbenamnya matahari, akan tetapi mereka juga menahan seluruh anggota badan mereka dari melakukan hal-hal yang bisa mengundang murka Allah.
Kaum sufi berpandangan bahwa tata karma orang berpuasa adalah menjaga anggota badan, membersihkan hati, senantiasa berzikir, menjauhkan diri dari segala syahwat, antusias mencari rezeki yang halal, percaya sepenuhnya dengan rezeki yang di jamin Allah untuk semua makhluk dan merasa takut kepada Allah.
d. Adab haji kaum sufi
Dalam melaksanakan ibadah haji kaum sufi tidak hanya mencukupkan dengan menyucikan diri dari jasad lahiriyah dengan mandi saja, akan tetapi mereka juga memasukkan proses penyucian bathiniyah hati mereka dengan taubat.
sumber :
Moenir Nahrowi Thohir. 2012. Menjelajahi eksistensi tasawuf (meniti jalan menuju tuhan). Jakarta Selatan. PT. As-salam sejahtera
